Три типа нетерпимости
Толерантность проявляется в предоставлении другим людям тех же прав и свобод, которые вы требуете для себя. Вы можете потерпеть неудачу тремя способами.
Запрет на ношение хиджаба, насилие над евреями, двойные стандарты в обращении с животными. Все это в конечном счете одно и то же: нетерпимое отношение? Социологи вокруг Майкеля Веркуйтена из Утрехтского университета считают этот ярлык слишком поверхностным. При опросе в нескольких странах они выявили три формы нетерпимости.
Стержнем первого варианта является антипатия, направленная против группы людей, которые воспринимаются как «другие». Эта нетерпимость вырастает из ограниченности, жесткого мышления и чувства угрозы и проявляется в чувстве превосходства и дискриминационном поведении.
Второй тип нетерпимости - это бездумное неприятие верований или обычаев группы. Веркуйтен и его команда объясняют, что те, кто позволяет себе руководствоваться этой интуитивной нетерпимостью, склонны применять двойные стандарты. Он и его коллеги обнаружили такой двойной стандарт у 38 процентов западноевропейцев, например, в том, что они не принимают или отвергают в равной степени сходные христианские и исламские обычаи. Они не обязательно имеют какое-либо отношение к предубеждениям, пишут они. Многие просто не подумали бы, например, что есть веские причины уважать разные обычаи. «Исследования показывают, что нетерпимость к чужим практикам и предвзятое отношение - два разных явления.«Что общего у обоих, так это непризнание других людей и их прав на сохранение собственных убеждений и обычаев как равных.
Под третьей формой социологи понимают своего рода преднамеренную нетерпимость: неодобрение практик после взвешивания аргументов обеих сторон. Когда дело доходит до жестокого обращения с детьми, все ясно. Поведение отклоняется от принятых норм и ценностей; О толерантности не может быть и речи. Однако в других случаях рассматриваемая нетерпимость не защищена от двойных стандартов. Например, существует двойной стандарт, когда ненужные страдания одобряются в животноводстве, но не в религиозных обрядах.
Веркуйтен и один из его соавторов, Леви Адельман, обнаружили различные формы нетерпимости в нескольких образцах, в том числе в Нидерландах. «Для некоторых людей антимусульманские настроения и неприятие обрядов идут рука об руку, для других - нет», - отмечают они. Неодобрение отдельных практик не является убедительным доказательством предубеждения.
Беспристрастное отношение может проявляться даже в отказе от религиозных символов, например, в школах, при условии, что отвергаются все, включая символы собственной культуры. Тот, кто не одобряет только религиозные символы меньшинств, проявляет нетерпимость. Так что вполне возможно, что люди с очень разными взглядами отвергают одни и те же вещи. Феномен, который мог бы объяснить странные сообщества удобства в демонстрациях против коронных мер.