Многие известные сказки предшествуют существованию современных европейских языков и основных мировых религий, находят новые исследования.
Результаты, опубликованные в журнале Royal Society Open Science, открывают возможность того, что популярные народные сказки повлияли на произведения греческой и римской мифологии, Библии и других религиозных произведений. Они также опровергают утверждения некоторых ученых, которые считают, что большинство традиционных сказок возникли намного позже.
СМОТРИ ТАКЖЕ: Проверка фактов в Библии
«Версии Красоты и Чудовища, Румпельштильцхана, Джека и Бобового стебля, вероятно, существовали с тех пор, как существовали многие современные европейские языки, такие как английский, немецкий, русский и французский, и первоначально им говорили на вымершем родовом языке от которые эти языки развивались, соавтор Джамшид Теграни из Даремского университета сказал Discovery News.
Теграни добавил: «Трудно установить точные даты для таких вещей, но мы смотрим в область 4-6 000 лет».
Tehrani и соавтор Sara Graça Silva из Нового университета Лиссабона исследовали, были ли 275 индоевропейских сказок более вероятными для близких людей, чем для более отдаленных. Они проверили, можно ли предсказать рассказы, исходя из того, насколько географически они близки или как связаны их языки.
Этот процесс позволил исследователям отделить эффекты сказок, путешествующих между соседними группами (например, в результате торговли или миграции), от сказок, которые были унаследованы от общих наследственных групп. Это сузило число сказок до 76, распределение которых можно объяснить главным образом общим наследием.
СМОТРИ ТАКЖЕ: Стоунхендж, сделанный, чтобы блестеть: Фотографии
Затем исследователи нанесли на карту 76 сказок на «генеалогическое древо» индоевропейских языков, чтобы увидеть, как далеко эти истории можно проследить, используя те же методы, которые биологи используют для реконструкции эволюции генетически унаследованных признаков.
Одной из самых старых историй этой группы было «Смит и дьявол», в которой кузнец продает свою душу дьяволу / злому духу в обмен на способность сваривать любые материалы. Затем кузнец использует эту силу, чтобы прикрепить дьявола к табурету или дереву, и освобождает дьявола только при условии, что он может сохранить свою душу.
«Мы проследим эту историю до предков бронзового века индоевропейской языковой семьи», - сказал Теграни.
Эпоха сказки и ее предмет помогают решить давнюю проблему историков. Ранее считалось, что индоевропейские языки возникли до металлургии, но сейчас исследователи считают, что это маловероятно.
«Потенциально мы могли бы использовать информацию, хранящуюся в народных сказках, для экстраполяции других особенностей исконных обществ, таких как их религиозные убеждения, моральные идеи, гендерные нормы и многое другое», - сказал Теграни.
Граса да Силва добавил, что многие из ранних народных сказок включали животных в истории. Она описала влиятельного, под названием «Благодарные животные», чей сюжет касается группы благодарных животных, которая помогает герою после того, как он их спасет. Обычно животные помогают герою завоевать чувства принцессы.
СМОТРИ ТАКЖЕ: доисторические окаменелости, возможно, вдохновили греческие мифы
Многие из сказок в коллекции Гриммса были на самом деле рассказаны женщинами и часто передавались из уст в уста. Поэтому неудивительно, что таких тем, как брак, роды, секс и дети, предостаточно. Позже, однако, некоторые из этих историй претерпели различные адаптации по мере того, как их собирали (очень часто мужчины), «становясь наставлениями по правильному поведению и отражением культурных и социальных ожиданий», сказала Граса да Силва. «Плохие девушки обычно изображаются, например, как некрасивые и жадные».
Джек Зайпс, почетный профессор Университета Миннесоты, является известным экспертом в области происхождения и развития сказок.
Он рассказал Discovery News: «Тегерани и Граса да Силва ясно и научно продемонстрировали, что истоки народных и сказочных историй действительно можно проследить в древних обществах, используя филогенетические методы. Их работа может послужить основой для исследований, которые исследуют, почему возникли определенные типы сказок, как они были распространены и распространены по всему миру, и почему мы продолжаем рассказывать одни и те же сказки, хотя разные способы в настоящем ».
СМОТРИ ТАКЖЕ: древние греки боялись зомби
Что касается того, почему такие истории сохраняют такую непреходящую привлекательность, Тегеран считает, что, отчасти, они сосредоточены на магии и чудесах.
«Я думаю, что люди повсюду всегда были очарованы существами и объектами, обладающими особой силой, будь то волшебники или джедаи, магические зеркала или машины времени», - сказал Теграни.
Граса да Силва добавил, что напряженность в рассказах отражает вечные дихотомии: добро против зла, правильно и неправильно, наказание и награда, мужчины и женщины, моральные и аморальные и многие другие.
Эта статья первоначально опубликована в Discovery News здесь