Самозванец, очаровавший всю Европу
1786 Калиостро - алхимик, маг, эзотерик и мастер масонства - находится на пике своей славы. Затем некий Бернар хватает свои канцелярские принадлежности и ручку.
Утром 1 июня 1786 года граф Алессандро Калиостро вышел из Бастилии свободным человеком после девяти месяцев заключения. Только накануне парижский суд оправдал его по всем обвинениям в деле о воротнике - фарсовом мошенническом скандале, в который без личной вины ввязалась королева Мария-Антуанетта, а вместе с ней и вся королевская семья. Теперь его сторонники и зрители приветствовали графа на улицах французской столицы. Калиостро был в зените славы, и перспективы были блестящими. Его репутация экзотического фокусника всегда предшествовала ему, но теперь его знал весь мир.
Дело было с большой страстью освещено газетами от Лондона до Вены, от Лиссабона до Берлина, освещая каждую деталь скандала, связанного с возмутительно дорогим бриллиантовым колье, кардиналом высокого дворянства и недальновидности, и кардиналом так же проницательна, как ложная графиня, представленная европейской публике. К концу спектакля Калиостро, который, по-видимому, был невиновно вовлечен в это дело и заключен в тюрьму, был полностью оправдан. Более того, он считался невинно преследуемым деспотической династией, сумевшей противостоять тирании. Он был героем для противников монархии, которых во Франции в середине 1780-х годов было немало.
По приказу короля он и его жена должны были покинуть Францию в течение трех недель, но в Лондоне, где они намеревались пока поселиться, чудо-врача ждали с нетерпением. Британская пресса преждевременно восхваляла его в самых высоких тонах. «Ежедневный универсальный регистр», предшественник «Таймс», хвалил его как «выдающегося ученого» и врача, приверженного «принципам гуманизма и любви к своим ближним». Кроме того, его защита от только что закончившегося судебного процесса уже была переведена на английский язык и опубликована, что еще больше склонило настроение в его пользу.
Граф с Востока
Калиостро рассказывал, между прочим, о своем происхождении на Востоке, думал о своих родителях, умерших молодыми, о которых он знал немногим больше, чем то, что они были о «знати и христианах», о своем детстве «в арабском городе Медине», где он жил «во дворце муфтия Салахаима», рассказывал о длительных путешествиях по Азии и Африке и хвастался знакомством «со жрецами разных храмов». Прием в Англии имел заметный успех. Среди первых посетителей, которых пара приняла в Лондоне, были наследник британского престола Джордж и два его брата, все масоны, как и граф. Для Калиостро дела обстояли как нельзя лучше.
Если бы он обладал хотя бы йотой тех способностей ясновидения, которыми хвастался годами, он был бы гораздо менее уверен в себе на следующий день после освобождения из Бастилии. 2 июня в Палермо некий никому не известный Бернар приступил к написанию письма в парижскую полицию, в котором раскрыл истинную личность предполагаемого графа: настоящее имя таинственного алхимика Калиостро было Джузеппе Бальзамо. Основатель и глава нескольких масонских лож, маг, филантроп и врач, Граф Арабских Ночей родился в 1743 году в семье обанкротившегося ювелира в Альбергерии, одном из самых бедных районов сицилийской столицы.
В 1768 году молодожены отправились в нескончаемое свадебное путешествие по континенту
Джузеппе вырос на его извилистых улочках, где «подземный мир Палермо был своим домом», как выразился австралийский историк культуры Иэн МакКалман в блестяще проработанной биографии авантюриста, опубликованной в 2003 году. Вскоре он стал лидером банды уличных мальчишек. Чтобы вытащить его из их дурной компании, чуть более состоятельный дядя отправил мальчика в школу в монастырь Братьев Милосердия в глубине острова. Там Джузеппе работал помощником фармацевта и приобрел некоторые ботанические, химические и фармацевтические знания. Это полумедицинское образование должно было остаться единственным, которым он когда-либо наслаждался. Однако всегда упрямый мальчик недолго оставался в монастыре. Спустя всего два года и несколько довольно грубых шалостей братья снова отпустили его.
Вернувшись в Палермо, рисовальщик Джузеппе развил свой талант к подделке и отточил свои навыки в других мелких трюках. После крупного переворота, в ходе которого он обманул ничего не подозревающего серебряного мастера и выманил приличную сумму денег в рамках предполагаемой охоты за сокровищами, Бальзамо, который к тому времени превратился в молодого человека, стал слишком неудобным на своем родном острове. Он отправился на Мальту, где провел несколько месяцев с мальтийскими рыцарями, а оттуда, вооружившись рекомендательными письмами, отправился в материковую Италию. В Риме он наконец встретил Лоренцу Феличиани, дочь медника, которая была на несколько лет моложе его и во всех современных источниках описывалась как чрезвычайно привлекательная. В 1768 году они поженились и вместе отправились в путешествие на север, которое превратилось в нескончаемый медовый месяц по всему континенту.
Казанова считает его «одним из тех гениев, которые стесняются работать»
Отчетом о первых днях существования этой пары мы обязаны венецианцу Джакомо Казанове (1725-1798). Он встретил их через год после свадьбы в гостинице в Экс-ан-Провансе на юге Франции. Бальзамосы представились набожными паломниками, возвращающимися из Сантьяго-де-Компостела, которые намеревались «отдохнуть три дня, а затем отправиться в Рим через Турин». Молодая женщина, которую теперь звали Серафина, рассказала, что они жили только на подачки, пока ее муж пришивал раковины гребешков к своему пальто.
Казанова была впечатлена «симпатичной паломницей, но сомневалась в ее благочестии». Что больше всего поразило его в ее муже, чье «довольно пленительное лицо выдавало предприимчивость, наглость, насмешливость и злодейство», как отмечала венецианка, так это его художественный талант и поразительный талант к переписыванию рукописей. В заключение он признал сицилианца «одним из тех робких гениев, которые предпочитают бродяжную жизнь работе». Суждение квалифицированного пера, так как сам Казанова долгие годы своей жизни был неугомонным путешественником, у которого почти никогда не было постоянной работы.
Надпись провозглашает признаки истинного филантропа: Он каждый день совершает новые акты милосердия, продлевает жизнь и помогает нуждающимся - и "его единственная награда - радость быть полезным самому". Гравюра была сделана ученым Анри Луи Дюамелем дю Монсо в 1781 году.
18 век породил новый тип авантюристов. Если в прежние эпохи этим словом называли ланскнеетов, наемников или даже первооткрывателей и завоевателей Нового Света, то теперь на общественную арену вышли солдаты удачи, зачастую с сомнительным статусом, но безупречными манерами. Самым известным среди них и по сей день, несомненно, является Казанова, который записал свои мемуары в нескольких томах, которые были опубликованы лишь спустя много времени после его смерти. Но множество других, давно забытых мужчин - это были почти исключительно мужчины - решили существовать как те, «кто меняет страны, города и поместья, профессии, миры и женщин, как стирка всегда меняет одно и то же тело», по словам австрийского писателя Стефана Цвейга. (1881-1942).
Помимо карьеры священнослужителя или службы в армии, эта жизнь давала, пожалуй, единственную другую возможность социального продвижения, которая фактически не была предусмотрена в строго иерархическом корпоративном обществе 18-го века. Казанова, например, выходец из семьи актеров, был рукоположен в священники в возрасте 15 лет, затем начал карьеру офицера, прежде чем, наконец, приступить к своей зыбкой жизни, путешествуя по Европе - от от самых захудалых баров до самых блестящих кортов Европы. Авантюристов можно было встретить в оперных театрах и масонских ложах, в салонах и кофейнях, при княжеских дворах или за игорными столами во всех крупных городах Европы. Конечно, у них не было постоянной работы, они занимались философией или журналистикой, служили полуофициальными посланниками или организовывали деловые сделки, зарабатывали на жизнь профессиональными игроками или были откровенными мошенниками..
Остроумный и умелый мошенник
В эпоху, когда скромность и сдержанность требовались от всех, кроме знати, они сияли своим ослепительным внешним видом. Куда бы они ни пошли, они вызывали любопытство, ажиотаж, а иногда и восхищение, но столь же часто встречали неприятие, зависть и недоверие. Коммерческая энциклопедия Dictionnaire Universel de Commerce, изданная в Париже в 1750 г., прямо предостерегала от этого типа людей: «Авантюрист - это человек, малоизвестный или вовсе неизвестный, не имеющий ни дома, ни родины, но кто нагло вмешивается во все дела и вообще мошенник. Эффективным трейдерам следует опасаться таких людей».
Тем не менее, некоторые из этих авантюристов хотя бы временно удостоились высших почестей. Одним из самых известных в свое время был граф де Сен-Жермен (1710-1784), которому, по слухам, было несколько веков и о котором Казанова сказал, что «никогда не знал более остроумного, искусного и занимательного мошенника». Человек, происхождение которого толком не выяснено и по сей день, настолько удачно сочетал в себе эзотеризм, скрытность и мирское, что под покровительством мадам де Помпадур стал доверенным лицом Людовика XV. подниматься. Король даже организовал для него алхимическую лабораторию в Версале и, кроме того, несколько раз нанимал его в качестве тайного посланника и агента во время Семилетней войны (1756-1763)..
Он утешал энтузиастов, угрожал сомневающимся магическими проклятиями
Человек, которого Казанова встретил в корчме в 1769 году, был далек от таких высот, что не в последнюю очередь было связано с его отсутствием образования и образа жизни. В то время как Казанова говорил на французском, греческом, латыни и иврите в дополнение к своему родному языку, был в курсе естественных наук и философии, а также знал, как вести себя в лучшей компании, грубый, вспыльчивый и склонный к спорам сицилиец говорил только имел начальное образование, итальянское и французское, с сильным палермским акцентом.
В любом случае пара не совершила паломничество из Экс-ан-Прованса в Турин, как было объявлено, для поклонения «святой плащанице», а отправилась через Барселону в Мадрид. Джузеппе время от времени получал там заказы в качестве декоратора, рисовальщика или фармацевта. Он также подделывал переводные векселя и аккредитивы, которые умело распространял, а также офицерские поручения и рекомендательные письма. В обмен на подарки и плату Серафина отдавалась щедрым господам из высшего общества испанской столицы и таким образом обеспечивала себе и своему мужу средства к существованию в последующие годы, даже в самых тяжелых обстоятельствах. Они вдвоем сделали то же самое в Лиссабоне, Лондоне, Париже и Неаполе, следующих остановках в их грандиозном турне по Европе.
Иногда им приходилось в спешке покидать город из-за того, что у Серафины заканчивались деньги и не хватало покровителей. Иногда Джузеппе оказывался в тюрьме на несколько дней или недель за неоплаченные счета. Но затем судьба снова благоволила им. В Лиссабоне, например, богатый купец подарил Серафине столько топазов из Бразилии, что Бальзамо надеялись прожить за счет них еще долгое время. Однако в Лондоне еще один путешествующий итальянец оказался немного проницательнее и исчез с драгоценностями.
Сейчас граф и графиня путешествуют по Европе
За эти годы Джузеппе, кажется, лишь постепенно понял, какие возможности открывались бы перед ним, если бы он был достаточно бесстрашным и дерзким. Время поклонения и паломничества уже закончилось. Эти двое начали выглядеть шикарно. Он выдавал себя за офицера и дворянина, выдавал себя за мага, ясновидящего, врача. Он также изменил свое имя, а вместе с ним и свой предполагаемый статус, хотя еще не определился с новой личностью. Иногда он называл себя графом Фениксом, иногда маркизом Пеллегрини или принцем Трапезунда, а иногда Калиостро. Сицилиец и его жена, возможно, также путешествовали в Северную Африку в это время. Нет никаких доказательств его утверждений на этот счет, хотя можно считать достоверным, что он не был знаком с высшими египетскими тайнами в тени пирамид, как утверждают..
По убеждению многих эзотериков 18-гоС незапамятных времен существовало тайное общество ученых мистиков, которые, как алхимики, знали высшие тайны природы. Посвященные, называемые адептами, имели в своем распоряжении оккультную мудрость и сверхъестественное знание. Конечно, они обладали философским камнем, который позволял им превращать любой металл в золото, а также умели изготавливать так называемое универсальное лекарство, которое позволяло им веками жить в полном здравии. Корни этого тайного ордена уходят в языческую древность, раннее христианство или древний Восток, в зависимости от предпочтений. Может показаться удивительным, что в век разума суеверия иногда процветали особенно абсурдным образом. Но, может быть, именно Просвещение, потрясшее старые метафизические и религиозные убеждения, подтолкнуло неуверенных в себе к эзотерике и энтузиазму.
Джузеппе Бальзамо должен был найти истоки своей мудрости в Древнем Египте. Однако сначала он вступил в настоящее братство. В 1777 году в лондонской таверне он был принят в масонскую ложу «Эсперанс», одну из многих лож «Строгого послушания», которая призвала Орден тамплиеров и утверждала, что ее возглавляют «тайные настоятели». «Для Бальзамо это был момент, который изменил всю его жизнь», - пишет историк МакКалман. «Запись ознаменовала конец и новое начало, смерть старой личности и начало новой». По крайней мере, он остался верен имени Калиостро. Кроме того, он сразу же признал возможности, предоставляемые масонством. Ложи были по всей Европе. Конечно, это означало и то, что повсюду были «братья», которые, в принципе, в первую очередь приветствовали бы вас.
Высший представитель «египетского масонства» на земле
Калиостро, кажется, почувствовал призвание к высшим вещам вскоре после своего посвящения. По его собственным заявлениям, он имел в виду не что иное, как фундаментальное обновление масонства, вернув его к его истокам, к «египетскому обряду», который также разрешал прием женщин в так называемые ложи усыновления. Египетское масонство, о котором Калиостро объяснял своим ученикам, что он сам является одним из высших представителей на земле, было основано библейскими пророками Илией и Енохом. «Калиостро - один из подчиненных Элиаса», - записала в своем дневнике писательница Элиза фон дер Рекке (1754-1833). Фон дер Реке считал, что ему повезло принадлежать к избранному кругу «небесных детей» графа. «Ученики Ильи никогда не умирают, но, подобно своему возвышенному учителю, живыми возносятся на небеса», - объяснил ей сицилиец и намекнул, что сам он многовековой возраст и, конечно, принадлежит к тайным настоятелям.
В дополнение к обучению восторженной молодой женщины и ее семьи своим учениям, основанию ложи усыновления и общению с духами мертвых (возлюбленный брат Элизы умер незадолго до прибытия Калиостро), сицилиец посвятил себя во время пребывание в Курляндии, поиски волшебного сокровища и алхимическое создание серебра и золота. Однако, когда различные начинания по прошествии трех месяцев так и не дали ощутимых результатов, граф и графиня Калиостро снова уехали. То же самое делал фокусник в Кенигсберге и Берлине, в Варшаве и Санкт-Петербурге. Повсюду были любопытные и верующие рядом со скептиками, которые хотели знать, что на самом деле может сделать предполагаемый чудотворец, о котором они узнали из писем или путешественников. Он отталкивал энтузиастов, угрожал сомневающимся магическими проклятиями. Но он уходил отовсюду, ничего не добившись, можно сказать, естественно.
1780 Калиостро временно поселились в Страсбурге, одном из центров масонства в континентальной Европе. Впервые граф появился там прежде всего как врач, леча бедных бесплатно и богатых без уважения, и то и другое, по-видимому, с некоторым успехом. В благодарность за чудесное исцеление жены базельский банкир Якоб Сарасин предоставил ему бессрочный кредит. В Страсбурге Калиостро также познакомился с кардиналом Роханом, во дворце которого в Саверне он пробыл несколько месяцев. Сицилиец вскоре был вовлечен в дело о воротнике и Бастилии с Роханом и был освобожден в то же время. Но пока предполагаемый граф праздновал вместе со своими адвокатами-республиканцами, униженный кардинал незаметно ускользнул. И к тому времени, когда «Калиострос» под пристальным вниманием публики начали свое плавание через Ла-Манш, Рохан уже удалился в свои поместья в Эльзасе.
Письмо доходит до Англии
В изгнании в Лондоне Калиостро и его жена были особенно хорошо приняты там многочисленными масонами. Но высокий полет длился недолго. Всего несколько недель спустя, осенью 1786 года, письмо Бернарда из Палермо стало известно в Англии, в котором раскрывалось, что Волшебный граф с Востока был самозванцем из сточной канавы.
Теперь заговорили другие. Элиза фон дер Реке, оправившаяся от влюбленности в «подчиненного Элиаса» за последние шесть лет, опубликовала свои записи времен его пребывания в Митаве с последующими комментариями, чтобы рассказать заинтересованному читателю, как она пришла к « верить в невероятное». был соблазнен. Масоны из разных лож Европы писали своим братьям в другие города о том, что они пережили с шарлатаном - или чего не испытали из-за отсутствия результатов. Иоганн Вольфганг фон Гёте сокрушался, «что обманутые, полуобманутые и обманщики годами поклонялись этому человеку и его выходкам», и привез домой «генеалогическое древо Йозефа Бальзамо, которого звали Калиостро» из его знаменитой поездки в Италию.
Самым опасным врагом Калиостро оказался Шарль Тевено де Моранд (1741-1805). В юности он привлек к себе внимание как сутенер и шантажист в Париже, но избежал ареста, сбежав в Англию, где, будучи французским изгнанником, защищенным от экстрадиции, присоединился к публицистам Граб-стрит. Эта труппа молодых писателей стала выпускать на европейский рынок памфлеты и так называемые скандальные хроники на разных языках. Моранд, которого современники называли «Руссо де Рюиссо», Руссо из канавы, вскоре стал одним из самых известных и успешных репортеров этих скандалов. Ему даже удалось победить Людовика XV. с угрозой вымогательства у него огромной суммы, если он опубликует порнографическую биографию своей любовницы мадам дю Барри. Но это было задолго до прибытия Калиостро. Тем временем он превратился в агента французской короны и усиливал давление на Калиостро все новыми разоблачениями и клеветой.
Последняя ошибка Калиостро
В апреле 1787 года супруги покинули Англию и отправились в Базель. Однако репутация Калиостро была подорвана, а сам он становился все более вспыльчивым. Когда он поссорился со своими последними последователями, в том числе с банкиром Сарасином, он и Серафина поехали в Италию, где некоторое время путешествовали из города в город, но нигде не ступали ногой. Наконец они добрались до Рима в 1789 году. Там Калиостро оказался чрезвычайно глупым. Потому что прямо в центре католического христианства он взялся за основание новой масонской ложи. В конце года его арестовали. К тому же Серафина, вернувшаяся к своей вере, отвернулась от него и сотрудничала с римской инквизицией. Ей это не помогло, последние годы она провела в монастырских стенах и, говорят, там сошла с ума.
Ее муж был приговорен к смертной казни в 1791 году за ересь, колдовство и масонство, но смог в последний раз вытащить голову из петли. Он дал полное признание, в котором заявил, что спланировал и осуществил Французскую революцию вместе с баварскими иллюминатами - именно это хотели услышать в то время реакционные круги, и теория заговора была подтверждена в суде в в то же время должен оказаться особенно упорным. После этого трибунал инквизиции помиловал его к пожизненному заключению. Долго это не продлилось: 26 августа 1795 года Джузеппе Бальзамо, известный как Калиостро, скончался после двух инсультов в папской крепости Сан-Лео недалеко от города-государства Сан-Марино.