Блог Huffington Post недавно опубликовал статью под названием «Почему яппи поколения Y такие несчастливые», занимательную и провокационную, хотя и не совсем точную статью, в которой, по сути, излагается, почему миллениалы заблуждаются и имеют право на существование. Статьи, подобные этой, наряду с бесчисленным множеством других, появляющихся в блогосфере, дают достаточную красную мякоть недовольным бумерам, которые видят поколение Y в основном в негативном свете. В самом деле, можно даже сказать, что трэшинг миллениалов стал любимым времяпрепровождением многих бэби-бумеров, своего рода онлайн-хобби. Со своей стороны представители поколения Y обычно возражают в разделе комментариев, защищая свою позицию, прислушиваясь к форме исключительности поколений, основанной на технологиях, что иллюстрируется в комментариях, подобных этому: «они просто завидуют нашему новому образу мышления, esp и как она помогла нам в наших начинаниях, пока у них были палка и камень…"
Ой.
Как бы мне ни нравилось наблюдать, как два сверхпоколения, между которыми я зажат, балуются, обливая друг друга словесными пирогами грязи, для меня весь этот спор полностью упускает одну очень суровую и неумолимую реальность:
Как американцы, мы все имеем право, и у нас есть рыба покрупнее.
Для всего земного шара цифровые технологии быстро становятся великим фактором выравнивания, заканчивая шесть десятилетий относительно непрерывного экономического Pax Americana, периода беспрецедентного процветания, искусственно поддерживаемого тем фактом, что мы были последней великой экономикой, оставшейся в живых. после крупнейшего пожара, который когда-либо знал мир, который не породил изначально дисфункциональную мировую экономическую систему (то есть командную экономику, провозглашенную СССР).
Эти годы процветания привили всем нам опасное чувство присущего величия, своего рода предполагаемое право в прямом смысле этого слова.
Право для всех
Вот как Merriam Webster определяет права: «чувство или убеждение, что вы заслуживаете того, чтобы вам что-то дали (например, особые привилегии); условие наличия права иметь, делать или получать что-то; убеждение, что человек заслуживает или имеет право на определенные привилегии».
Вот в чем загвоздка: остальной мир не особо интересуется нашими презумпциями прав. Сама американская концепция о том, что, пока вы «тратите свое время» и «усердно работаете», вы можете иметь все, что захотите, на самом деле является мягкой формой права, поскольку она предполагает определенное неотъемлемое право на привилегии и процветание, которое часто не имеет места. t jive с реалиями 21st века всемирного равенства и глобальной конкуренции. Я думаю, что это была точка зрения, которую статья Huffington Post пыталась сделать о миллениалах, но которую я хотел бы распространить на все поколения американцев, родившихся в этот период Pax Americana, т.е.е. Бумеры, представители поколения X, миллениалы и, возможно, даже представители поколения Z (последний подлежит уточнению).
Вот новая реальность: с господством компьютеров и сопутствующих им технологий (интернет, социальные сети, мобильные устройства, большие данные и т. д.) мы, американцы, теперь всего лишь 300+ миллионов отдельных субъектов, действующих на все более высоком уровне (и все более расширяющееся) глобальное игровое поле, вмещающее около 7 миллиардов человек, большинство из которых заинтересованы в осуществлении основных прав человека и материальном благополучии, которыми пользовалось большинство американцев и которые в значительной степени считались само собой разумеющимися. Эти технологические достижения подпитывают зарождающуюся глобальную цифровую культуру, которая впервые в истории обещает предоставить такие права и процветание всем.
Добро пожаловать в цифровую культуру
Цифровая культура, как она есть, имеет некоторые уникальные характеристики. Это выходит за пределы географической близости; оно не знает физических границ; он не признает никаких социально-экономических, расовых или этнических иерархий или разделений. Скорее, цифровая культура - это виртуальная культура, открытая для всех, у кого есть доступ к компьютеру и подключение к Интернету.
Забудьте о расе, цвете кожи, поле, вероисповедании, этнической группе, религии; цифровой интерфейс не запрограммирован на распознавание этих созданных человеком различий, этих представлений о постоянно меняющейся, физической изменчивости, которая формирует наш аналоговый образ мышления.
Digital, с другой стороны, неизменен и конечен. Он использует дискретные точки данных, которые либо включены, либо выключены, единицы или нули. В течение многих лет дисциплина информатики была в основном сосредоточена на объединении этих дискретных точек данных или битов все более сложными способами для имитации, а в некоторых случаях и расширения нашей аналоговой реальности с помощью множества устройств..
Понятие цифровой культуры, таким образом, неразрывно связано с фундаментальной сущностью или определяющим принципом цифрового: языком компьютера, цифровым языком единиц и нулей.
Такая культура обязательно основана на заслугах и нацелена на результат. Это культура, основанная на количественных показателях, таких как производительность на единицу продукции и конечная стоимость, а не на их качественных аналогах. Неважно, как усердно вы работали или сколько часов потратили; его интересует продукт ваших усилий, конечный результат ваших трудов, будь они кропотливыми или небрежными. Я мог бы работать в офисе по 15 часов в день в течение многих лет, пытаясь разработать следующее отличное приложение; если отважный, блестящий и дальновидный программист из Мумбаи или Минска может вырубить одного за выходные, наполненные кофеином, пусть будет так.
В погоне за счастьем
По иронии судьбы, именно этот тип свободной культуры, основанной на заслугах, наши отцы-основатели в своих трудах считали центральным элементом своей концепции стремления к счастью, хотя их действия часто отражали иное.
В статье Huffington Post приводится довольно простая, но мощная формула определения человеческого счастья:
СЧАСТЬЕ=РЕАЛЬНОСТЬ - ОЖИДАНИЯ
Это довольно просто - когда реальность чьей-то жизни лучше, чем они ожидали, они счастливы. Когда реальность оказывается хуже ожиданий, они несчастны.
Забудьте о бэби-бумерах и миллениалах; если это наша метрика счастья и, как таковая, наша презумпция личного успеха, мы заявляем, что американцев ждет грубое пробуждение, когда мы вступаем в грядущую эпоху глобальной цифровой культуры.
Для нас, как и для всех других людей, кажется, что существует неумолимый марш к цифровой культуре, культуре, которая использует экспоненциальный характер цифровых технологий, чтобы использовать присущую всему человечеству изобретательность, создавая действительно беспристрастные меритократии, которой мы все якобы пытались достичь вот уже много лет.
Возможно, нам просто нужна небольшая техническая поддержка, чтобы это сделать.