Является ли справедливость вопросом культуры?
Даже дети часто воспринимают неравенство как несправедливость. Скорость развития их чувства справедливости может варьироваться от страны к стране.
То, как быстро и в какой степени дети учатся вести себя справедливо в течение жизни, может также зависеть от культурных влияний. По крайней мере, на это указывает опубликованное в журнале Nature исследование ученых под руководством Питера Блейка из Бостонского университета.
Исследователи протестировали более 860 детей и молодых людей в возрасте от 4 до 15 лет, как они вели себя, когда их обижали или обманывали - аспект, который также играет важную роль в отношении справедливости. Для этого они заставили своих испытуемых, приехавших из семи очень разных стран: Канады, Индии, Мексики, Перу, Уганды, Сенегала и США, сыграть в игру парами. Ребенку дарили два вознаграждения в виде сладостей для себя и своего партнера и позволяли решить, принять или отказаться от вознаграждения - в последнем случае обе стороны ничего не получали. В одних тестовых прогонах большее количество угощений мог стряхнуть напарник, в других - сам испытуемый. Исследователи всегда составляли пары для эксперимента таким образом, чтобы двое детей одного пола и одного возраста из одного и одна и та же нация работала вместе.
Несправедливость зависит от того, на чьей вы стороне
В результате Блейк и его команда обнаружили, что дети и молодые люди из всех стран и культур регулярно сами отказываются от небольших наград, чтобы удержать от своего партнера большую гору сладостей. Они отвергли неравенство в ущерб себе, посчитав его несправедливым, заключают исследователи. Однако момент времени, в который происходило такое поведение, варьировался от культуры к культуре: в то время как дети из США и Канады начинали отказываться от несправедливых предложений в возрасте от четырех до шести лет, испытуемые из Мексики продемонстрировали такое поведение только в возрасте около в среднем из десяти.
Эта разница стала еще больше, когда ученые посмотрели, какие дети отвергают неравенство, даже когда оно на самом деле идет им на пользу. Только испытуемые из Канады, США и Уганды отказались от вознаграждения за сеансы, где они могли бы собрать больше конфет, чем их партнер. Как и ожидалось, у детей из трех стран это чувство справедливости развилось только в более старшем возрасте.
Блейк и его коллеги сознательно выбрали как можно более разнообразную выборку для своего эксперимента: в то время как некоторые из детей были выходцами из западных промышленных мегаполисов с населением 600 000 человек, другие жили в сельских условиях в деревнях с населением 500 человек; Среди них были представлены католики и протестанты, а также индуисты и мусульмане. Именно такие культурные различия, согласно интерпретации исследователей, в конечном итоге помогают определить, как нас оценивают как справедливых в детстве.
Блейк и его коллеги предлагают различные объяснения тому факту, что испытуемые из США и Канады особенно четко отличались от других участников исследования. Например, известно, что родители из западных обществ более решительно настаивают на автономии и независимости при воспитании своих детей. Соответственно, потомство может также больше беспокоиться о том, как они сравниваются со своими сверстниками, и, соответственно, прилагать больше усилий, чтобы не казаться несправедливыми и, следовательно, не склонными к сотрудничеству с внешним миром.
Мексиканцы не более несправедливы, чем канадцы
Вывод о том, что люди из Канады и США в целом особенно справедливы, а люди из Мексики особенно несправедливы, конечно, не может быть сделан из результатов исследования. Слишком много других факторов играют роль, некоторые из которых еще не были подробно изучены. Блейк и его коллеги уже указывают при обсуждении своих результатов, что все участники теста из Уганды посещали школы, которые находились в постоянном контакте с западными учителями и учеными. Таким образом, студенты, безусловно, в какой-то степени соприкоснулись с западным образованием. С другой стороны, испытуемые из Мексики происходили из социально тесно переплетенной деревни майя, и некоторые из них были лучше знакомы друг с другом, чем испытуемые из других культур. Уже одно это могло снизить уровень зависти и соперничества между участниками их сверстников - вот почему они просто воспринимали неравенство как менее драматичное, независимо от того, в чью пользу..
В целом исследователи занимались только вопросом о том, как культурные влияния влияют на развитие чувства справедливости в детстве. Тот факт, что юные испытуемые из большинства стран не отказались от собственного читерства в игре, не означает, что они не пересматривают свое взрослое отношение. По сути, исследования показывают, что то, что мы воспринимаем как справедливое и несправедливое, меняется не один раз в нашей жизни, а несколько раз.