Искусственный интеллект фильма эксперт объясняет, что потребуется для создания первого сознательного робота и почему он не будет таким, как мы ожидаем
Новый фильм Нила Бломкампа CHAPPiE, который выходит в кинотеатрах США в эти выходные, рассказывает о маловероятном превращении неисправного робота в единственную в своем роде сознательную машину. Действие фильма разворачивается в Йоханнесбурге, Южная Африка, под защитой полностью роботизированной полиции. Гениальный дизайнер этих ботов Деон Уилсон (которого играет Дев Патель) не удовлетворяется бездушными автоматами - поэтому он тайно работает в нерабочее время, чтобы придать своим творениям сознание.
Таким образом, CHAPPiE, первый мыслящий робот, родился вскоре после того, как его должны были уничтожить. Машина начинает свою новую жизнь с благоговением перед тем, что мы обычно находим обыденным. Он (оно?) вскоре начинает больше понимать людей, которые приютили его, и меняет свой образ мышления, основанный на его искусственно ускоренном воспитании.
Фильм Бломкампа в конечном счете отвергает предупреждения ярких умов, таких как Стивен Хокинг и Илон Маск, и делает оптимистичное заявление о будущем искусственного интеллекта. Если робот начинает с чистого листа, но получает сознание, помогающее ему учиться и расти, Бломкамп предполагает, что это будет доброжелательный бот - существо, заинтересованное в академических и творческих занятиях, а не какая-то машина апокалипсиса, похожая на SkyNet. Такой робот также будет доверять создавшим его людям, подражать им и даже проявлять любовь к тем, кто подружится с ним.
Это радужный и отдаленный взгляд на то, как кинематографисты обычно представляют ИИ - всемогущих роботизированных существ, стремящихся уничтожить или поработить людей.
Если нам когда-нибудь удастся создать сознательных роботов, какую систему мы можем ожидать?
Если нам когда-нибудь удастся создать сознательных роботов, какую систему мы можем ожидать? Робот, решивший избавить Землю от надоедливого человеческого населения? Или тот, который любезно интегрируется в наше общество?
Мы поговорили с доктором Вольфгангом Финком, специалистом по искусственному интеллекту. исследователь из Калифорнийского технологического института, для некоторых ответов. Он говорит, что более серьезные вопросы останутся без ответа в течение довольно долгого времени - мы далеки от создания робота, представленного в CHAPPiE. По словам Финка, который консультировал фильм, исследователям все еще не хватает самой большой части ИИ. головоломка: как создать систему, которая одновременно и самосознательна, и заботится об окружающей среде. Когда эти черты можно будет запрограммировать, у нас будет действительно автономная система. И это будет не похоже ни на что, с чем мы когда-либо сталкивались раньше.
Что такое ИИ?
Кто я?
Финк говорит, что существует три разных уровня роботизированного интеллекта. Первый из них управляется человеком, что является динамикой большинства современных роботов. В CHAPPiE, например, Винсент Мур (которого играет Хью Джекман) надевает шлем со встроенными датчиками, чтобы управлять гигантским военным роботом по имени МУЗ. «Это не что иное, как механическое расширение или телеприсутствие человека», - объясняет Финк. «Разум прививается человеком».
Следующий уровень - это то, что Финк на самом деле считает настоящим ИИ: предустановленная система, основанная на правилах. Оснащенный списком ситуаций, с которыми может столкнуться система, робот может реагировать (надлежащим образом или катастрофически) на различные заранее запрограммированные сценарии. CHAPPIE использует этот уровень интеллекта в механической полиции Йоханнесбурга. Боты-полицейские следуют набору правил, определяющих, как должен вести себя сотрудник правоохранительных органов, чтобы обеспечить безопасность граждан, и здесь нет настоящей импровизации.
«Он делает такое заявление: «Я ЧАППИ». Это глубокое заявление, потому что оно символизирует самосознание, а это то, что никто не смог понять»
Препятствие с этим типом интеллекта - если вы, во всяком случае, стремитесь к разумным механизмам - заключается в том, что ему не хватает фундаментальных аспектов, которые заставляют существ думать. Это потому, что он по-настоящему не осознает себя и окружающую среду.
«Если возникнет ситуация, когда кто-то вытащит пистолет, то [робот] вытащит пистолет», - говорит Финк, имея в виду полицейских ботов. «Но что происходит, когда ситуация меняется? Если на место происшествия выбегут гражданские лица, они могут не знать, что делать, и в процессе навредить невиновному человеку. Они не обладают самосознанием или ситуацией».
Создание робота с обоими видами сознания, по словам Финка, поднимет планку роботизированного интеллекта до третьего уровня - истинной автономии - и станет первым искусственным сознанием. Как и CHAPPiE, такой робот сможет изменять свое мышление и личность, принимая сигналы из окружающей среды и взаимодействия с людьми. И самое главное, оно бы поняло, что оно мыслящее существо.
«Он делает такое заявление: «Я ЧАППИ», - говорит Финк. «Это глубокое утверждение, потому что оно символизирует самосознание, а это то, что никто не смог понять».
От интеллектуального к автономному
ЧАППИ и Деон
По всей вероятности, «мозг» автономной системы не будет похож ни на что, известное нам сегодня в робототехнике или биологии. Однако, как бы это ни выглядело, Финк говорит, что для того, чтобы воплотить это в жизнь, мы должны обратиться (подождите) к геологии.
Нет, автономным системам не обязательно быть экспертами по камням. Финк утверждает ценность геологии в разработке ИИ. систем основывается на том, что поле полагается на абдуктивные рассуждения, навык, на приобретение которого могут уйти годы.«Вы найдете звездного гениального физика в 15 или 16 лет, но не геолога», - говорит Финк. «Геология работает на другом уровне».
Пока что роботы застряли только с навыками дедуктивного мышления или нисходящей логики. При дедуктивном рассуждении сознательное существо работает от общей информации к более конкретному заключению. Это процесс, который по существу определяет «если А, то Б». Например, если вам говорят, что «все астронавты летали в космосе», то, когда вам говорят, что кто-то является астронавтом, вы делаете вывод, что он летал в космосе. Полагаясь на системы, основанные на правилах, А. И. у ботов этот процесс четко отлажен.
Робототехники поставлены в тупик абдуктивными рассуждениями. Этот тип восходящей логики позволяет сделать наилучшую гипотезу из неполного набора наблюдений. Например, если у человека болит голова и насморк, врач может заключить, что у него обычная простуда. Но что, если этот человек упустил другой симптом, например, боль в горле? Тогда заключение о простуде может быть неверным, так как это может быть ангина; врач должен сделать наиболее обоснованное предположение, учитывая имеющиеся факты. И именно это делает абдуктивные рассуждения такими сложными: это интеллект, который приспосабливается к новой информации и укрепляется благодаря опыту.
Чтобы робот действительно был в сознании, ему необходимо освоить процесс абдуктивного мышления
Абдуктивные рассуждения - это процесс, который геологи должны использовать каждый день, что затрудняет овладение этой профессией. «Вы видите скалу, которой там быть не должно, геолог подумает: «Может быть, это был потоп», - говорит Финк. - Значит, они могут искать следы русла реки. Если это не подтверждается, они должны отказаться от этой идеи и начать заново».
По этой причине Финк тесно сотрудничает с геологами в надежде распутать элементы процесса абдуктивных рассуждений. В широком смысле эта логика также делает людей самосознательными и осведомленными о ситуации - она настаивает на том, чтобы мы обращали внимание на наш жизненный опыт и окружение и использовали эту информацию для формирования наших предположений и действий. Чтобы робот действительно был сознательным, он должен делать то же самое.
«Все начинается с наблюдения за чем-то в вашем окружении, размышлений о том, что могло быть причиной этого, выдвижения гипотезы, а затем она говорит вам, что делать дальше», - говорит Финк. «Я утверждаю, что это будет путь к действительно автономным системам».
Как выглядит полностью автоматизированная система?
Где мы ошиблись?
Допустим, робот с абдуктивным мышлением реализуется. Как именно он будет себя вести? У Финка есть простой ответ: мы не можем знать об этом, пока это не произойдет.
«Если вы дадите роботизированной системе возможности и инструменты, чтобы поглощать окружающую среду, обучаться и учиться, и судить по ее действиям, а затем изменять ее мышление, - говорит Финк, - то нет предела тому, что это перерастет в.”
С точки зрения Финка, CHAPPiE правильно понимает эту часть. Робот обладает навыками абдуктивного мышления, а его личность во многом основана на его опыте общения с людьми, которые его «растят».(Включая некоторых гангстеров, которые похитили его.) Но даже если бы самые благожелательные люди обучили автономную систему, Финк не уверен, что это привело бы либо к сострадательной сущности, либо к злой - это было бы по-другому.
“Эти основные ценности не регулируются. У него может быть способ мышления и действия, который может быть непонятным для нас, но это абсолютно правильный образ мышления», - говорит он. «Это просто может быть лишено этического поведения и морального поведения».
Этот неизвестный результат пугает таких общественных деятелей, как Хокинг и Маск. Большинство, если не все виды человеческого поведения проистекают из нашего желания достичь определенной цели, будь то выживание, поиск любви, защита наших семей и т. д. Робот может быть запрограммирован с такими же целями оптимизации, которые помогли бы нам предсказать пути в нашей жизни. что бы он вел себя. Но если робот действительно автономен, он будет иметь возможность обновлять или изменять эти цели, когда захочет и, возможно, без угрызений совести - роскошь, которой нам не хватает, учитывая нашу биологию (и биологические мотивы), - оставляя нас в неведении относительно того, что он на самом деле делает. хочет. Мы также можем быть не в состоянии точно предвидеть, что он будет делать дальше.
К счастью, Финк говорит, что у нас есть время, прежде чем мы увидим автономную систему в действии. Исследователи даже близко не подошли к овладению навыками искусственного абдуктивного мышления. Но, как показал Бломкамп в CHAPPiE, радикальные технологии часто появляются из ниоткуда. «Это будет не постепенный процесс, а разрушительный процесс», - говорит Финк. «Это будет скачок к настоящей автономии».
Исправление (06.03.2015, 7:54 утра по восточному времени): В оригинальной истории ошибочно обозначены абдуктивные рассуждения. Мы полностью исправили фрагмент.