Если бы я по какой-то причине признал неизбежность наступления среднего возраста и отказался от сообщества аппаратных хакеров в пользу более уравновешенного мира исторического отдыха, я точно знаю, к какой группе энтузиастов я присоединился бы и в какой период Не для меня приманка величественного дома в Англии эпохи Регентства или королевского двора Тюдоров в Лондоне, несмотря на действительно крутые наряды, вместо этого я бы направился прямо в 14-й век и правление короля Эдуарда Третьего, чтобы сыграть роль жены кузнеца, делающей гвозди. Кажется уместным выбрать 1337 год, не так ли.
Женщина-кузнец, выковывающая гвоздь, изображена в Библии Холкхэма. Британская библиотека (общественное достояние)
Почему я так уверен? Чтобы ответить на этот вопрос, я должен отвести вас в Британскую библиотеку и открыть страницы Библии Холкхэма. Это иллюстрированная книга библейских рассказов, датируемая примерно 1330 годом, и она примечательна масштабностью и качеством иллюстраций. Там вся средневековая жизнь отчетливо просматривается в прекрасном цвете, ибо среди библейских сцен есть современные образы людей, которые населяли бы мир, какой бы монах его ни создал. Одна из наиболее известных ее страниц привлекла мое внимание, потому что на ней изображена женщина в кузнечном фартуке поверх платья, работающая в горне. Она жена кузнеца и кует средневековый плотницкий гвоздь. Историки говорят нам, что это занятие рассматривалось как женская работа, потому что считалось, что гвозди, использованные при Распятии, были выкованы женщиной, и по этой причине она изображена чем-то вроде уродливой старухи. Спасибо, неизвестный средневековый монах, ты уж не хочешь знать, как нарисовала бы тебя эта дама-кузнец!
Это изображение и история, стоящая за ним, интриговали меня в течение многих лет, до такой степени, что в свое время я присматривался к более чем нескольким металлическим креплениям семисотлетней давности. До недавнего времени у меня никогда не было иду делать свои собственные, но с выходными в Hack42 и портативной кузницей, чтобы поиграть с ней, это казалось подходящим моментом, чтобы сделать мои ногти.
Краткая история ногтей
Первые гвозди были полностью выкованы вручную из куска кованого железа в конусообразное острие длиной около 6 дюймов (150 мм) с головкой, сформированной вручную путем ковки плоского куска неконусного исходного материала. Это гвозди, которые делает кузнец Холкхэма, а также те, которые интересуют меня. Существуют специальные штампы для формирования шляпок гвоздей, в которые вставляется острие, чтобы шляпку можно было забить плоско, но это также возможно с помощью мало навыков, чтобы забить конец на краю наковальни.
Пара римских гвоздей, часть экспоната в Британском музее.
Форма гвоздя мало изменилась со времен Римской империи, пока в 17 веке не появилось первое оборудование для изготовления гвоздей. Уже тогда первые машины были предназначены только для ускорения производства этих традиционных гвоздей, готовый продукт очень похож на своего предшественника. Это было примерно в конце 18 века, когда появились первые существенно отличающиеся гвозди, так называемые обрезанные гвозди, потому что они были сформированы в виде конической части, вырезанной из листа металла. Они сохранили четырехгранную конусность старых гвоздей ручной ковки, но имели гораздо более однородный вид. Современный круглый проволочный гвоздь появился во второй половине 19 века, и, поскольку его можно было изготовить на автоматизированном оборудовании, он быстро вытеснил обрезанный гвоздь.
Делаем ноготь
Сформируйте у края наковальни «заготовку» из металла, которая станет шляпкой гвоздя. Фото: © Martina Short, использовано с разрешения.
Идея состоит в том, чтобы взять кусок арматурного стержня и выковать его до сужающейся точки примерно с половиной его диаметра, а затем отрезать его примерно на 10-20 мм выше начала сужающейся части. Полученную «заготовку» из металла затем можно расплющить молотком, чтобы сформировать шляпку гвоздя, и в результате должен получиться пригодный для использования гвоздь.
Вытягивание конусообразного острия - это очень простой процесс равномерного забивания молотком со всех сторон, который не должен надолго задерживать ни одного кузнеца. Я попробовал один с круглым острием и пару квадратных, и мне сказали, что квадратный гвоздь лучше. Голова, по сравнению с ней, была не такой прямолинейной, и из трех, что я создал, мне не удалось полностью сформировать то, что я изначально надеялся сделать только на краю наковальни.
Мои три ногтя разной компетенции.
Идея состоит в том, что я должен быть в состоянии взять свою «болванку» металла за толстый конец моего конуса, прижать ее к краю наковальни и забить ее под углом, непрерывно поворачивая ее так, чтобы он выравнивается. На практике я либо не разобрался в способе удержания его на наковальне, либо ударил не под тем углом, и мне пришлось доделывать его в ножных тисках, которыми я мог забивать прямо по нему. У средневековой дамы нет порока ног, так что в этом я потерпел неудачу. Другая попытка создания головы заключалась в том, чтобы сплющить слизняка в форму, подобную лопатке, а затем согнуть его под прямым углом и сложить вперед и назад, чтобы получилась голова. Успех, но не то, как были бы сделаны настоящие средневековые гвозди.
Таким образом, поскольку я никогда раньше не делал гвозди, я смог научиться кое-чему из этой техники и выбить несколько из них с относительной легкостью. Это не совсем настоящий гвоздь, но я приближаюсь к нему. Если я и ошибся в одном месте, так это в том, в котором дама из Библии Холкхэма избила бы меня с ног до головы. На изготовление каждого из этих гвоздей у меня уходило от четверти часа до двадцати минут, в то время как она могла бы выбивать по одному за минуту. Может быть, я не совсем соответствую стандарту исторического отдыха.