Общий враг объединяет
Это 346 год до нашей эры. Греки воевали десятилетиями. Престарелый ученый Исократ видит только одно решение: король Македонии Филипп II должен объединить всю Грецию в качестве монарха, завоевав Персидскую империю.
Когда Исократ 346 г. до н.э. в открытом письме Филиппу II Македонскому ему почти 90 лет. На данный момент спичрайтер и преподаватель риторики может оглянуться на долгую и успешную карьеру. Афинянин - одна из самых важных личностей в греческом мире, и в его школе он воспитал многочисленных политиков, полководцев, ораторов и историков, которые уже сами добились звания и славы.
И вот он пишет письмо царю Македонии. Своим письмом Исократ действует вопреки мнению большинства своих сограждан. Филипп II уже завоевал большие территории к северу от Греции и теперь представляет наибольшую угрозу свободе Афин. Но сочинения Исократа не что иное, как достижение цели его жизни: положить конец постоянным войнам между греческими городами-государствами. Даже если цена - еще большая война.
Речи за демократию
Исократ - дитя эпохи Перикла. Афины были тогда в полном расцвете, и, казалось, ничто не угрожало дальнейшей славе города-государства. До 431 года до н.э. до н.э. Конфликт Афин со Спартой привел к войне, охватившей весь греческий мир почти на 30 лет. 404 г. до н.э. афиняне капитулировали, и их демократия была заменена олигархией. В результате отец Исократа, производитель флейт, потерял все свое состояние.
Пелопоннесская война, в которой греки сражались против греков, приносит семье бедствие. Это событие сформировало Исократа: он рано понял, что греки должны объединиться, чтобы сохранить свою свободу.
В молодости Исократ становится логографом - пишет судебные речи для других. При этом он зарабатывает достаточно денег, чтобы основать школу риторики, которая вскоре соперничает с Академией Платона и пользуется высокой репутацией в греческом мире. К тому времени Афины уже давно стали независимыми. была восстановлена афинская демократия. То есть все афиняне мужского пола являются членами народного собрания и занимают суды. Наибольший вес в политических решениях лежит на народе.
Исократ тоже пишет свои речи о политике, но сам их не держит. Он застенчив и голос у него слабый. Но ему больше не нужно скрывать свое имя. О его сочинениях говорят при дворе королей и на попойках простолюдинов. Самая важная тема в его книгах - окончание братоубийственных войн, как и Пелопоннесской войны.
"Афины будут в мире только в том случае, если величайшие греческие полисы решат, по окончании вражды между собой, перенести театр военных действий в Азию" (Исократ, Филиппос 9)
Долгое время Исократ был убежден, что его родной город Афины может примирить греков. Когда афиняне затем основали Вторую лигу Аттического моря в 380-х годах и собрали вокруг себя своих старых союзников в Эгейском море, цель, казалось, была достигнута. Но вскоре оказывается, что афиняне преследуют империалистические амбиции, отравляющие новый союз. А Спарта? Древний город воинов застрял в 371 г. до н.э. потерпел тяжелое поражение от Фив. С другой стороны, фиванцы, которые хотели подняться из центральной Греции и стать гегемонистской державой, в конечном итоге оказались слишком слабыми, чтобы занять место Спарты.
Тираны как миротворцы?
Исократ разочарован. Греческие города, как он теперь убежден, не могут обеспечить мира. То, что им не удается, возможно, может исправить единоличный правитель. Сначала он возлагал надежды на тиранов Дионисия Сиракузского (Сицилия) и Ясона Ферайского (Фессалия). Но Ясона убивают, а чуть позже умирает Дионисий.
Тем временем мощь Македонии растет. Филипп II завоевал 357 г. до н.э. до н.э. Афины сражаются за северный греческий город Амфиполь. Многие афиняне ненавидят его из-за этого. Аттический оратор Демосфен, например, умоляет своих сограждан ни при каких обстоятельствах не сотрудничать с македонским царем. Исократ, с другой стороны, не видит в Филиппе II врага, а в первую очередь как могущественного правителя, способного умиротворить греческий мир.
Именно в этот период Исократ написал свое письмо «Филипп». Письмо состоит из 155 абзацев и сформулировано без излишеств, как неоднократно подчеркивает сам Исократ. Его главная забота - единство среди греков и способы его достижения, а именно путем войны против Персии.
«Советую вам, - пишет Исократ, - возглавить союз всех греков и направить поход против варваров-персов с пользой» (Филипп 16; перевод Бродерсена, К., Лей- Хаттон, Хр. (ред.) Исократ. Полное собрание сочинений И. Хирсеманн, 1993).
Исократ предлагает македонскому царю не только вести войну против Персидской империи, но и завоевать и колонизировать ее. Почему афинский ученый нацелился на персов? Почти 150 лет назад они завоевали греческие города в Малой Азии (сегодняшнее западное побережье Турции), а также напали на Грецию и Афины. Наконец, разрушения того времени должны быть искуплены отдельной агрессивной войной. Для Исократа месть - достаточная причина для войны. Но война послужила бы другой цели: «Афины будут в мире только в том случае, если величайшие греческие полисы решат, по окончании вражды между собой, перенести театр военных действий в Азию», - говорит Исократ (Филипп 9). Общий враг объединит эллинов миром.
Кроме того, многочисленные наемники и изгнанники из греческих войн в Персии должны найти новую цель - Исократ видит в них причину социальной напряженности в греческих городах-государствах. Наемникам предстоит свергнуть старого врага, захватить его богатства и обосноваться в новых городах-населенных пунктах. Исократ убежден, что Персия - слабый противник. Теперь грекам нужен могущественный лидер, который объединяет за собой бывших врагов и дает им общую цель с массовым походом.
Пожалуйста, потерпите меня
Время для похода в Азию было бы как нельзя кстати: «Мы ссоримся между собой из-за пустяков, когда без всякой опасности могли бы обладать силой и богатством персов» (Исократ, Филиппос 126). Но Афины не могли возглавить союз против Персидской империи. Исократ подчеркивает это. В его родном городе никто не заботится о его увещеваниях, а только верит тем, кто затевает пакости на трибуне оратора - насмешка над оратором Демосфеном и его союзниками, чья решительно антимакедонская позиция согласуется с мнением афинянина общественность.
«Мы воюем сами с собой из-за пустяков, тогда как мы могли безопасно владеть силой и богатством персов» (Исократ, Филиппос 126)
Исократ утверждает, что Филиппа определенно не просят поступиться своими интересами. Но македонцы должны относиться к эллинам с уважением и снисходительностью. Греческие города, такие как Аргос, Спарта, Фивы и Афины, достойно вели себя по отношению к Филиппу, но также допустили ошибки в своей политике союза, что в конечном итоге привело к их нынешнему катастрофическому положению.
Для Исократа мир в Греции не означает, что там правят македонцы. Афины, Спарта и другие города должны оставаться независимыми. Так это себе представляет Исократ. «По отношению к грекам ты должен показать себя хорошим другом, над македонянами ты должен править как царь, а над варварами ты должен править как можно большим числом» (Исократ, Филиппос 112). Исократ просит Филиппа быть снисходительным к грекам. Он соберет их под свое знамя, а не впрягнет их в ярмо. Персы заслужили эту судьбу. Для Исократа законно чудовищное: установить мир через смерть и несчастье других.
Своим письмом спикер хочет спасти мир, который он знает. Но греческий мир во власти македонского царя оказывается на распутье. Исократ, возможно, чувствовал, что греческим городам-государствам, а вместе с ними и аттической демократии и аристократии, веками определявшим жизнь греков, пришел конец. Следующая эпоха эллинистических царей уже отбрасывает свою тень. Хотя Исократ не стремится к монархии для Афин в своем письме, он не может предвидеть, действительно ли македонцы продолжат даровать эллинам свободу и самоопределение, как надеется Исократ.
Победа Александра над Персией
Через несколько лет после того, как Исократ написал свое письмо, греческий мир радикально изменился. Система города-государства мертва. 338 г. до н.э. Хр. Демосфен и его семья победили. Афины и Фивы объединяются против Филиппа. Македонский царь побеждает города в битве при Херонее, где его сын Александр впервые оказывается на поле боя. В 18 лет он командовал кавалерией.
Исократ умирает вскоре после битвы. Через два года Филиппа II убивают. К этому времени македонский царь уже завершил приготовления к новому походу: он фактически планировал идти против Персидской империи. Армейский отряд уже переправился через Геллеспонт (Дарданеллы). Возможно, Филипп принял план Исократа. В любом случае, он цитирует оратора в письме к афинянам, что показывает, что он серьезно отнесся к своей просьбе.
Вместо Филиппа его сын Александр, которого вскоре назовут Великим, ведет македонцев в Персию. Он в значительной степени удерживает греческие города от своей войны. Они потеряли свою независимость при македонцах и так и не восстановили ее. Афинская демократия сменяется монархией.
Великая война против Персии происходит именно так, как хотел Исократ. Но даже несмотря на то, что победа над персами является более полной, чем даже Исократ мог осмеливаться мечтать, и несмотря на то, что многочисленные города-населенные пункты, многие из которых носят имя Александрии, избавляют греческий мир от многих социальных проблем, за которые Исократ также выступал: Александр имел в виду нечто иное, чем афинский ритор. Он хочет быть царем мира - с македонцами, греками и азиатами, которые, независимо от своего происхождения, всего лишь подданные. Однако лидеры государств, похоже, и сегодня прислушиваются к советам Исократа. Они пытаются маргинализировать или даже преодолеть внутренние проблемы, ведя войну против старого общего врага.