Данные вместо генов
Фридеманн Шренк - профессор палеоантропологии. Он считает, что биологическая и культурная эволюция составляют неразрывное целое. В этом отношении он видит в информационном развитии интеллектуальных машин или цифровых алгоритмов не столько угрозу, сколько часть человеческого развития. Из-за гораздо более быстрой скорости развития он находится на грани замены генетической эволюции. © данные hyperraum. TV вместо генов
Hyperraum TV - это канал, посвященный науке и технологиям, которым руководит ученый в области СМИ и историк науки Сюзанна Пах.
Люди не единственные существа, обладающие техническими навыками. Теперь мы знаем, что обезьяны не только используют инструменты, но и умеют их изготавливать. Указание на то, что необходимы дополнительные компоненты, которые отличают успешную человеческую модель в ее техно-социальной культуре от модели обезьяны: эволюция совместного поведения. Делиться - это модель поведения, глубоко укоренившаяся в людях и отличающая их от других живых существ на земле, способность, которая начала развиваться несколько миллионов лет назад в Африке и в конечном итоге привела к распространению «гомо сапиенс». Фридеманн Шренк, профессор палеобиологии Университета Гёте во Франкфурте и глава антропологического отдела Зенкенбергского музея, считает, что совместное поведение является не только источником технологий, но и рождением языка. Хранение информации о знаках позволяло существам передавать свои знания, т. е. информацию, на большие расстояния, а также из поколения в поколение и, таким образом, постоянно развивать их дальше.
Математик и экономист проф. доктор Франц-Йозеф Радермахер из Ульмского университета, давний член Римского клуба, подходит к эволюции человека с совершенно иной точки зрения. Для него есть две противоположные, хотя и сходящиеся, линии развития: аналоговый мозг, использующий машину Тьюринга для управления своим сознанием, и рукотворная машина, возникшая из цифрового и приближающаяся теперь к аналоговому миру. Как и многие специалисты по этике, он интерпретирует эволюцию преимущественно биологически, сводя ее к генетическим процессам. С этической точки зрения люди изначально неизбежно несут ответственность за защиту чисто биологического, а не культурного развития. Однако для Фридемана Шренка примата генетической эволюции не существует. Биологическое и культурное развитие человека составляют неразрывное целое, биокультурную эволюцию. Таким образом, машины, созданные людьми, роботы и управляющие ими цифровые данные являются неотъемлемой частью эволюционного процесса. Но одно для него также несомненно: эволюционное доминирование перешло с генетической стороны на информационную, причем с такой скоростью, что эволюция с генетическими изменениями, охватывающими многие тысячи поколений, уже не имеет шансов.
Является ли цифровой интеллект сейчас движущей силой эволюции - с его динамически увеличивающейся скоростью вычислений, с дальнейшим развитием алгоритмов и огромной цифровой способностью общаться друг с другом? В то же время человеческое тело постоянно деградирует и теряет смысл? Сегодня наука не может ответить на вопросы такого рода, и поэтому они находятся в открытом поле философского рассмотрения. Тем не менее, Сюзанна Пах вместе с Фридеманном Шренком попыталась взглянуть на возможное дальнейшее развитие человеческого вида и его биокультурную эволюцию.