Когда римские туристы завоевали мир
Туризм не современное изобретение. Даже богатые римляне путешествовали далеко - и охотились за сувенирами.
Римский провинциальный чиновник Артемидор и его жена Арсиноя с трепетом осматривают подземную гробницу. Местный проводник объяснит вам и остальным членам группы обстоятельства, при которых король Мемнон был похоронен здесь. Мемнон, мифический царь Эфиопии и сын богини Эос, был убит Ахиллесом - так рассказывают греки и римляне. В то время никто не знал, что гробница, в которой стоят путешественники, принадлежит не Мемнону, а Рамзесу VI.
Артемидор достает перо и чернила и пишет на стене свое имя и имя своей жены. То же самое делают и другие участники группы. Гид не против. Весь Египет покрыт граффити от туристов. Они рисуют на стенах Храма Абу-Симбел, на лапах Сфинкса и конечно же на пирамидах тоже. Иногда это просто имена, иногда посвящения и целые стихи.
Так или что-то подобное могло произойти 2000 лет назад в египетских Фивах. Но дело в том, что древние посетители оставили множество граффити, дошедших до наших дней. Кто были эти туристы, которые плыли по Нилу, восхищались святилищем Аполлона в Дельфах или следовали по стопам Гомера в руинах Трои? В первую очередь они были гражданами Римской империи - империи, охватывавшей все Средиземноморье, с относительно безопасными сухопутными и водными путями, в которой можно было пройти долгий путь с одной валютой и одним языком..
В то время в Средиземноморье кипела жизнь. Прежде всего, торговцы были в движении - только в 18 веке. К концу 20 века их будет примерно столько же, сколько при правлении римских императоров. Однако в древнем мире путешествовали не только торговцы. Были также чиновники, солдаты, но также и туристы. Империя была богата. И многие римляне могли позволить себе путешествовать по личным причинам.
Для лечения ездили в святилище Асклепия
Пребывание в санаториях было частой причиной. В древнем мире три важных святилища бога Асклепия, в частности, обещали исцеление больным. Они были в Эпидавре на греческом полуострове Пелопоннес, в Пергаме в Малой Азии (сегодня северо-запад Турции) и на острове Кос в Эгейском море. На протяжении веков Эпидавр пользовался особой репутацией. Больные должны были черпать новые силы на святой земле с помощью целебных ванн, диет, молитв, физических упражнений и целебного сна. Именно сон в святилище сулил верующим избавление от различных недугов. В идеале, сам Асклепий являлся бы больному во сне, исцелял его или давал указания по терапии.
Империя была богата. И многие римляне могли позволить себе путешествовать по личным причинам
Большинство состоятельных жителей города Рима тянуло не в дальние края, а в Неаполитанский залив для местного отдыха. Виллы богачей выстроились вдоль побережья. Весной там было полно. Затем отдыхающие путешествовали по заливу на роскошных экскурсионных лодках и приглашали друг друга на банкеты, особенно угрей и устриц, как сообщает Плиний Старший (23/24-79 г. н.э.)..
Но не только высший класс пришел к морю. Особенно в первые два века нашей эры городские римляне стекались в Неаполь, Путеолы и Байи на побережье Мексиканского залива на летние каникулы, где плебеи заполняли пансионы. Люди ходили на пляж или развлекались в ваннах. Но были и другие достопримечательности: стоило посетить императорские рыбные пруды, открытые для посещения, посетить амфитеатр или прогуляться по тенистым паркам. Людям также нравилось наблюдать, как корабли заходят в залив и выходят из него. А вечером туристы заполнили рестораны на побережье до поздней ночи.
Пить, танцевать, плавать голышом
Baiae занимал видное место в этой туристической зоне. Туристы приезжали сюда не только купаться, но прежде всего развлекаться на пляже и на лодках. Там пили, танцевали, пели, купались обнаженными и прелюбодействовали. Даже ночью там не было тихо. Стоик Сенека (1-65 гг. н.э.) в раздражении писал: «Почему я должен смотреть, как пьяные шатаются вдоль берега, и [терпеть] громкие празднества на лодках?»
"Почему я должен смотреть, как пьяные шатаются по берегу, и [терпеть] шумные вечеринки на лодках?" (Сенека, стоик, 1-65 г. н.э.)
Если эксцессы в Байях зашли слишком далеко, на выбор были и другие морские курорты в Неаполитанском заливе. И каждый развивал свой характер. Неаполь, например, который как греческая колония характеризовался эллинской культурой вплоть до Римской империи, был больше для интеллектуальных отдыхающих, которые хотели провести там образовательную стажировку и изучать литературу. Вся эта область была местом отдыха римлян номер 1, и падение Помпеи в 79 г. н.э. не изменило этого.
Плавным переходом в Грецию, Малую Азию и Египет
Римляне тоже путешествовали далеко - особенно в Грецию, Малую Азию и Египет. Особенно легко было добраться туда на корабле. Из крупных портов Средиземноморья, таких как Рим, Антиохия (юго-восток Турции), Таррагона на Пиренейском полуострове или Александрия, можно было добраться напрямую до любого крупного порта. Затем путешественники продолжили свое путешествие на прибрежных кораблях в более мелкие города.
Специальных туристических кораблей не было, хотя некоторые маршруты были сильно посещаемыми посетителями. Желающие путешествовать поселились на торговом корабле. На борт были доставлены продукты и слуги. Выдающимся личностям иногда давали собственные каюты, но большинство путешественников бронировали проход на палубе: они спали под звездами на палубе.
После Помпея в 66 г. до н.э. Хр., изгнав пиратов из Средиземного моря, путешественникам почти не приходилось опасаться набегов. Над ними еще могла разразиться буря. Поэтому моряки были очень осторожны и навязывали туристам всевозможные суеверные правила: пока была хорошая погода, нельзя было стричь волосы и ногти. Богохульство было запрещено, но было строго запрещено и в других отношениях, как и танцы. Если кто-то умирал на борту, их быстро вытаскивали в море, чтобы предотвратить причинение вреда кораблю и его команде. Но в основном ничего подобного не происходило, но путешественники наслаждались азартными играми и наблюдали за трудами экипажа.
Еда, сон, сексуальные услуги
Те, кто предпочитает путешествовать по суше, могут рассчитывать на отличную сеть дорог. Дороги были хорошо вымощены и такого качества, которого не будет более 1000 лет после падения Рима. Вехи на пути через равные промежутки времени предоставляли информацию о ходе путешествия. Кроме того, до общежития добирались не реже одного раза в день. А жилье предлагало все необходимое: здесь можно было поесть, поспать, починить карету и воспользоваться сексуальными услугами. Вокруг постоялых дворов и верстовых столбов постепенно возникали поселения, жители которых приспосабливались к нуждам путешественников. Они предлагали на продажу то, чего туристам будет не хватать вдали от дома.
Путешествие по дорогам Римской империи, должно быть, было трудным. Один сидел в неподрессоренных вагонах или в носилках, которые продвигались очень медленно. Так что, если вы могли себе это позволить, вы путешествовали не только стильно, но и с определенным уровнем комфорта. Согласно римским авторам, император Клавдий, правивший Римской империей с 41 по 54 г. н.э., переоборудовал карету в небольшой игровой зал.
Семь чудес света Древнего мира были одними из самых популярных направлений дальнего следования
В конце пути некоторые римляне владели домами для отдыха, другие останавливались у друзей: многие дома высшего сословия имели гостевой флигель с отдельным входом. Для всех остальных туристов были гостиницы. На некоторых маршрутах, например вдоль канала между Александрией и Канопусом в западной части дельты Нила в Египте, вдоль пути стояли приюты. Гостиницы в городах также имели свои рестораны. Как свидетельствуют раскрашенные вывески, они носили такие имена, как «Zum Hahn», «Zum Kamel», «Zum Schwert» или «Меркурий» и «Диана». Где бы ни останавливались туристы, бани имели особое притяжение. Как и в хаммаме, здесь можно было купаться, а также лечиться, заниматься спортом или ходить на концерты.
К чудесам света
Одним из самых популярных дальнемагистральных направлений были Семь чудес света Древнего мира. К ним относятся пирамиды Гизы, статуя Зевса в Олимпии высотой в несколько метров, которую Фидий сделал из золота и слоновой кости, храм Артемиды в Эфесе, маяк Фарос в Александрии или Колосс Родосский, которые, однако, существует с 226 г. до н.э. Хр. можно было посетить только как груду щебня после того, как землетрясение опрокинуло его. Кроме того, туристы стекались к могиле Александра Македонского, которая также находилась в Александрии. Римляне также посетили места известных сражений, особенно Марафон, где афиняне сражались с людьми из Платеи в 490 г. до н.э. разбил армию персов. Кроме того, Херония стоила поездки для римлян. В 338 г. до н.э. недалеко от этого города в центральной Греции жили Филипп II Македонский и его сын Александр. объединенные греческие города потерпели поражение. Поражение было равносильно изменению времен; вся Греция была в руках Македонии, после чего последовал приход Александра Великого.
Многие места также считались местами мифических событий. По убеждению многих людей в древности, эти события действительно имели место. Можно было посетить могилу гомеровского героя Ахиллеса в Трое или дом царя Менелая в Спарте. На Крите люди поднимались в горные пещеры, потому что, как говорят, Зевс, отец богов, родился там.
Именно в древних святилищах Греции римские туристы восхищались сокровищами искусства, которые на протяжении веков освящались там городами, военачальниками, королями и частными лицами. Местные гиды объясняли, кто что туда положил и зачем - или находили в путевых книгах, например, греческого автора Павсания (около 110-180 гг. н.э.). ДО Н. Э). Он описал многочисленные города и святилища, такие как Дельфы и Олимпия, но не упомянул здания и сооружения своего времени - интерес представляли древние достопримечательности. Павсаний перечислил и реликвии: например, копье Ахилла, находившееся в храме Афины в Малой Азии. Люди также могли восхищаться щитом Энея на острове Самофракия в Эгейском море, лирой Орфея, как говорят, выставляли в храме Аполлона на Лесбосе, и лебединым яйцом, из которого, как говорят, вылупилась прекрасная Елена. висел в храме в Спарте. Были также скелеты слонов, окаменелости и диковинки издалека, такие как кокосы или бамбук, которыми можно любоваться в святилищах.
Что посетили древние римляне в Древнем Египте
В Греции и Малой Азии имперские римляне пошли по стопам древних историй. Они благоговейно осматривали развалины и читали Гомера, Геродота и Фукидида. Египет также был настоящим туристическим раем для римлян. Им довелось увидеть не только полуразрушенное святилище бога солнца Гелиополь, где, по египетским представлениям, зародился мир, но и старую имперскую столицу Мемфис на севере страны. Там они могли посетить быка Аписа или посмотреть, как кормят бога-крокодила Сухуса.
Они также восхищались Пирамидами Гизы во всей их теперь уже давно забытой славе. Потому что когда-то каменные блоки были покрыты светлыми плитами известняка. Местные жители устраивают шоу для туристов, мгновенно взбираясь на гладкие фасады.
Безделушки существовали более 2000 лет назад и некоторые из них сохранились до наших дней
Куда бы ни пошли путешественники - везде их навязывали более или менее квалифицированные гиды. Миниатюристы хотели изобразить ее на фоне храма Аполлона в Дельфах или статуи Зевса в Олимпии. Торговцы предлагали всевозможные сувениры: миниатюры великой статуи Афины в Афинском Парфеноне, стеклянные сосуды, расписанные александрийским портвейном, бутылки в форме статуи богини Тихе из Антиохии или макеты храма Артемиды. в Эфесе - либо из серебра для богатых, либо из добротного металла для всех остальных. Nippes существовали более 2000 лет назад и частично сохранились до наших дней.
Рим также был туристическим центром
Нагруженные безделушками, а нередко и дорогими коврами, произведениями искусства и мебелью, туристы возвращались домой; возможно, раздражали высокие таможенные пошлины. А если бы они жили в Риме, то вскоре могли бы возмутиться туристами со всех концов Империи, которые круглый год толпились на Форуме. Рим также был популярным местом для путешествий. Большие здания, которыми императоры превратили Рим в престижный космополитический город, были особенно привлекательны.
На протяжении веков римские туристы путешествовали по водным и автомобильным путям. Их мир был большим и рос, пока в поздней античности он постепенно не разрушился и повсюду не возникли новые границы. После этого очень долго никто не путешествовал ради удовольствия.